{"id":937,"date":"2018-08-17T01:30:47","date_gmt":"2018-08-17T01:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=937"},"modified":"2018-08-17T01:30:47","modified_gmt":"2018-08-17T01:30:47","slug":"jitopadesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/jitopadesa\/","title":{"rendered":"JITOPADESA"},"content":{"rendered":"

JITOPADESA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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El Jitopadesa es una colecci\u00f3n de f\u00e1bulas en idioma s\u00e1nscrito, en prosa y verso, escrito antes del siglo XIV.<\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>Ilustraci\u00f3n de una edici\u00f3n siria del Pa\u00f1cha tantra datada en 1354. El conejo enga\u00f1a al rey de los elefantes al mostrarle el reflejo de la Luna.<\/span><\/span><\/p>\n

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Nombre<\/span><\/span><\/p>\n

hitopade\u015ba, en AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n s\u00e1nscrita).<\/span><\/span><\/p>\n

\u0939\u093f\u0924\u094b\u092a\u0926\u0947\u0936<\/span><\/span><\/span>, en escritura dev\u00e1nagari del s\u00e1nscrito.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Etimolog\u00eda: \u2018instrucciones beneficiosas\u2019 (siendo hit\u00e1: \u2018amistoso\u2019, y upadesa: \u2018consejo\u2019).<\/span><\/span><\/p>\n

Es una versi\u00f3n libre del texto s\u00e1nscrito Pa\u00f1cha-tantra (\u2018cinco hilos\u2019).1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Autor<\/span><\/span><\/p>\n

La \u00fanica pista sobre la identidad del autor del Jitopadesha se encuentra en los versos finales de la obra, que presentan el nombre de Naraian Pandit y mencionan el patrocinio de un rey llamado Dhavala Chandra (aparentemente de Bengala Occidental).[cita requerida] No se conoce ninguna otra obra de este autor, y el rey mencionado no se ha detectado en otras fuentes. Naraian podr\u00eda haber sido un pandit (erudito) y gur\u00fa empleado en la corte del rey. Como los versos de invocaci\u00f3n y final evocan al dios Siv\u00e1, es posible que Naraian haya sido shiva\u00edsta. Escrito originalmente en s\u00e1nscrito, las historias de su libro han viajado a varias partes del mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fuentes<\/span><\/span><\/p>\n

El libro tiene muchas f\u00e1bulas en com\u00fan con el Pancha tantra (del siglo III a. C.), que a su vez tiene historias en com\u00fan con las F\u00e1bulas de Esopo (del siglo VI a. C.). Al escritor tracio Esopo (siglo VII a VI a. C.) se lo considera el padre de todas las f\u00e1bulas, porque de sus traducciones (del griego) provienen las f\u00e1bulas de Reinhart el Zorro (1180) y m\u00e1s tarde, las de La Fontaine (1621-1695).<\/span><\/span><\/p>\n

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Originalmente compilado en s\u00e1nscrito, en el siglo VI d. C. el Panchatantra fue traducido al persa, por orden del rey sas\u00e1nida Anushirav\u00e1n (Cosroes I, 501-579). Desde el persa pas\u00f3 al \u00e1rabe en el 850.<\/span><\/span><\/p>\n

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Se cree que al autor Naraian le gustaba tanto ese texto que lo reescribi\u00f3, mejorando el flujo de historias y agregando varias de su propia creaci\u00f3n, por lo que el Jitopadesha, aunque similar en contenido y estructura al Panchatantra, es m\u00e1s abundante.<\/span><\/span><\/p>\n

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Contenido<\/span><\/span><\/p>\n

El Jitopadesha es uno de los libros m\u00e1s le\u00eddos en la India. Son historias cortas que tienen el tesoro inestimable de la moralidad y el conocimiento. Despu\u00e9s del Bhagavad-g\u012bt\u0101, el Jitopadesha se considera el texto religioso m\u00e1s vendido en la India. Los cuentos de Jitopadesha est\u00e1n escritos de una manera muy did\u00e1ctica, con moralejas claras. Los protagonistas son todos animales y aves hablantes.<\/span><\/span><\/p>\n

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El autor del Jitopadesha, Naraian, dice que el objetivo principal de crear el Jitopadesha es instruir a las mentes j\u00f3venes de una manera que ellos aprenden la filosof\u00eda de la vida y sean capaces de convertirse en adultos responsables.<\/span><\/span><\/p>\n

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El texto narra que el rey Sudarshana, preocupado por la educaci\u00f3n de sus j\u00f3venes pr\u00edncipes, le encarga la ense\u00f1anza de la moral a un br\u00e1hmana (sacerdote) llamado Visn\u00fa Sarma (quien en realidad es considerado el autor del Pa\u00f1cha tantra).<\/span><\/span><\/p>\n

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Traducciones<\/span><\/span><\/p>\n

La obra ha sido traducida a los idiomas m\u00e1s importantes del mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

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El emperador Akbar (1542-1605) hizo que su ministro Abdul Fazel la tradujera al persa. Fazel adapt\u00f3 el texto en un estilo familiar bajo el t\u00edtulo de Criterios de la sabidur\u00eda, y le agreg\u00f3 explicaciones. El emperador sugiri\u00f3 que se abreviaran las oraciones religiosas que a menudo interrumpen las narraciones.<\/span><\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de sir William Jones, que lo ley\u00f3 por primera vez en 1786 y anunci\u00f3 su \u00abdescubrimiento\u00bb (?), fue traducida al ingl\u00e9s por Charles Wilkins, quien hab\u00eda hecho la primera traducci\u00f3n al ingl\u00e9s del Bhagavad-g\u012bt\u0101.2\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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En 1861 se public\u00f3 en Londres una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de sir Edwin Arnold, director del Puna College, en Pune (India).<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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